表情符号是民间传说

为什么一个网站告诉您🍆茄子的意思是“阴茎”属于政府资助的图书馆？2017年，国会图书馆开始将表情档案存档作为其新网络文化网络档案的一部分，该网络档案位于美国民俗生活中心。任何不熟悉这个档案的人都可能会惊讶地发现，其中一个提出的主题是提交的。 “民间传说”一词可以感觉如此遥远和历史，但事实是，文化构造行业中的人们将其视为一种活生生的呼吸。表情符号，模因，狂热，GIF等都是塑造现代生活的民间传说的一部分。美国民间生活中心是什么？1976年，美国民间生活中心建立了一项名为《美国民间生活保护法》的立法。该法案定义了“美国民间生活”，如下所示：“美国民间生活”一词是指在美国各个群体中共享的传统表达文化：家庭，种族，职业，职业，宗教，地区；富有表现力的文化包括广泛的创造性和象征性形式，例如定制，信念，技术，语言，文学，艺术，建筑，音乐，舞蹈，舞蹈，舞蹈，戏剧，礼仪，戏剧，盛宴，手工艺；这些表达主要是通过模仿或表现来口头学习的，通常在没有正式教学或制度方向的情况下维护[。]该定义的最后一行涉及这些传统传播和繁荣的方式。它们通常是从社区中有机学习的非正式实践。表情符号民间传说吗？国会图书馆在多个主题标题下提交表情夹，其中之一就是。 “民间传说”方法的这种框架以表情符号为等非正式沟通模式与认真的奖学金。他们的创造和使用。”芬恩（Fenn）说，即使表情符号在某种程度上具有“商业’的起源”，但它们的含义“来自数字世界中的白话或“基层”文化群体。”根据芬恩的说法，它们以“独特而新兴的方式相互交流”，这会发展出“借鉴团体内幽默或交流方式的新含义”。表情符号产生创造性表达的能力将它们置于民俗的传统之内。为什么档案表情符号？国会图书馆的一部分是创造“普遍且持久的知识和创造力来源”。收集来源，可以帮助后代了解人们过去如何通过表情符号或其他数字模式进行交流，这符合该任务。芬恩说：“民俗学家通常对文化现象或传统的连续性与变化之间的动态感兴趣。”毕竟，如果表情符号随着时间的流逝保持不变，是否有必要归档它们？但是，表情符号一直在不断变化，无论这与新兴含义，改变的设计有关，还是每年由Unicode财团授予公众向公众授予的全新表情符号的编号。 “由于这么多的数字文化往往是短暂的，因此有充分的理由跟踪诸如表情符号之类的事物，以了解它们如何改变，无论是在美学上还是在符号上。”归档的行为是否会改变其文化意义？存档文化是一个棘手的文化将档案管理员，图书馆员或民俗学家置于决定值得记住的事情的任务。芬恩说：“是的，归档某些东西肯定会改变文化意义。” “一旦正式记录了某物，价值/含义就产生了。”此外，芬恩指出，收集到集合的共同重要感与进行归档的机构的规模和覆盖范围有关。考虑一个由志愿者与大量政府资助的机构这样的当地历史社会（例如国会图书馆）。这些复杂的归档行为不会降低任务的文化意义或所存档的材料，但它们对于保持重要的是重要的在任何讨论哪些传统被认为值得记录的讨论中。作为词典作者，我看到我的作品与档案管理员的作品之间的相似之处。有一种普遍的信念，即单词或单词的含义只有在将其输入字典后才会变得“真实”，就像归档的行为可能会改变公众对文化对象的看法。但是单词的真实性，或文化对象的价值在形式文献过程之前很久就存在。在我在表情符号的高级表情符号学家中的角色中，我跟踪那些与他们交流的人实际上是如何使用表情符号的。缺乏对表情符号的表情符号意义并不意味着它不存在。这可能意味着我还没有时间更新该条目，或者我不熟悉这种含义。有时，某些表情符号含义尚无足够的现实世界来记录。在同样的精神中，图书馆藏品中表情符号的缺失或存在并不能使表情符号或多或少地对我们的文化重要。无论有没有归档，它们都很重要。如何在国会图书馆藏品中添加表情符号和表情符号确实有能力使人们对他们目前所居住的历史有更大的宏观欣赏。现在是时候在某种程度上旅行了 – 让自己想到人们如何记住这种无处不在且天生的嬉戏沟通形式，即表情符号可能还是可能仍然存在。中心正在存档表情符号来源并不意味着表情符号将无限期使用。芬恩解释说：“我的水晶球很模糊，但似乎数字文化/物体在变得怀旧之后（而不是活跃）之前，数字文化/物体似乎并没有坚持其含义/价值。”这就是说，即使在短时间后，数字文化的对象也可以过时。芬恩说：“诸如表情符号之类的东西比模拟文化现象更快地进入意义/价值的登记册。” 100年？芬恩（Fenn）的专家认为，“以紧凑而便携的方式进行视觉交流的目标可能仍然存在。”这种交流会以表情符号的形式或其他事情完全发生吗？对于未来的档案管理员来说，这是一个问题。